فيحتاج أن يعرف قدرا صالحا من اللغة العربية ، يتمكن به من معرفة معنى كتاب اللّه تعالى وسنة رسوله صلى اللّه عليه وسلم . فلا يشترط عليه بحكم نظره في هذا الفن أن يعرف غرائب اللغة وشواذها ونوادرها حتى يصير كالأصمعى والخليل والمبرد . ب - وأما وجه استمداده من الفقه : فهو أنا بينا أن أصول الفقه : " جمل أدلة الأحكام الشرعية " . فلا بد له من هذا الفن أن يعرف قدرا صالحا من الفقه يتمكن به من إيضاح المسائل وضرب الأمثلة . ولا يشترط عليه بحكم نظره أيضا في هذا الفن أن يعرف دقائق الفقه وغرائبه كمسائل الدور والوصايا والحيض والاستحاضة حتى يصير كأبى العباس بن سريج والقفال وابن الحداد . ج - واما وجه استمداده من علم الكلام : فهو أن هذا الفن يفتقر إلى الميز بين الحجة والبرهان والدليل . وهذا يقرر في فن الكلام . ولا يشترط عليه بحكم نظره أيضا في هذا الفن أن يعرف غرائب الكلام ودقائقه كمعرفة الأحوال وحدوث العالم وطفرة النظام . . . وغير ذلك . « 8 » 4 - الغرض من دراسة علم أصول الفقه وفائدته : - " الغرض من وضع أصول الفقه : هو الوصول إلى الأحكام الشرعية العملية . بوضع القواعد والمناهج الموصلة إليها . على وجه يسلم به المجتهد من الخطأ والعثار . فالفقه والأصول : يتفقان من أن غرضهما التوصل إلى الأحكام الشرعية . إلا أن الأصول : تبين مناهج الوصول وطرق الاستنباط . . والفقه : يستنبط الأحكام فعلا على ضوء المناهج التي رسمها علم الأصول . وبتطبيق القواعد التي قررها .

--> ( 8 ) " الوصول إلى الأصول " لأبى الفتح أحمد بن علي بن برهان البغدادي . تحقيق د . عبد الحميد على أبو زنيد ( 1 - 53 - 56 ) مكتبة المعارف - الرياض .